Lern­kar­ten Ab­stam­mungs­ge­schich­te des Men­schen

Vor­der­sei­te: Fra­gen

Rück­sei­te: Ant­wor­ten

Der Mensch zählt zu den Pri­ma­ten

Die Ho­mi­no­iden = die Men­schen­ähn­li­chen 1

Die Ho­mi­no­iden = die Men­schen­ähn­li­chen 2

Vom Aus­tra­lo­pi­the­cus zum heu­ti­gen Homo sa­pi­ens sa­pi­ens

Die Son­der­stel­lung des Men­schen:
Der auf­rech­te Gang

Die Son­der­stel­lung des Men­schen:
Wei­te­re Merk­ma­le

Die kul­tu­rel­le Ent­wick­lungs­ge­schich­te
des Men­schen: Grund­be­grif­fe

Die kul­tu­rel­le Ent­wick­lungs­ge­schich­te
des Men­schen: Spra­che, Schrift und Kunst

Der Mensch zählt zu den Pri­ma­ten
Im na­tür­li­chen Sys­tem der Or­ga­nis­men wird der Mensch neben den Halb­af­fen, wie zum Bei­spiel den Le­mu­ren und den ech­ten Affen (Alt­welt­af­fen und Neu­welt­af­fen) zu den Pri­ma­ten ge­zählt.

1. Wann tra­ten die ers­ten Pri­ma­ten auf?
2. Er­läu­te­re ihre wei­te­re Ent­wick­lung.

1. Die ers­ten Pri­ma­ten leb­ten zur glei­chen Zeit wie die letz­ten Di­no­sau­ri­er, das heißt vor ca. 70 Mio. Jah­ren in der so­ge­nann­ten Krei­de­zeit.
2. Vor 40 Mio. Jah­ren trenn­ten sich die Pri­ma­ten auf in die Neu­welt­af­fen Süd­ame­ri­kas und die Alt­welt­af­fen Afri­kas. 10 Mio. Jahre spä­ter trenn­te sich von den Alt­welt­af­fen eine Grup­pe ab, zu der zum Bei­spiel die Ma­ka­ken und Pa­via­ne ge­hö­ren.

Der ge­mein­sa­me Vor­fah­re der Ho­mi­no­iden oder Men­schähn­li­chen lebte vor ca. 4,4 Mio. Jah­ren auch in Afri­ka.

Die Ho­mi­no­iden = die Men­schen­ähn­li­chen 1

1. Nenne die drei Fa­mi­li­en der Ho­mi­no­iden!
2. Wor­auf grün­det die Ver­wandt­schaft zwi­schen
   Men­schen und Men­schen­af­fen?

1. Die drei Fa­mi­li­en sind die Gib­bons, die gro­ßen Men­schen­af­fen (Schim­pan­sen, Go­ril­las, Orang-Utans) und die Men­schen.
2. Sie grün­det auf den fol­gen­den Ge­mein­sam­kei­ten:
   • große Über­ein­stim­mung in der DNA und
     Struk­tur der Chro­mo­so­men
   • fünf­strah­li­ge Hände und Füße
   • op­po­nier­ba­rer Dau­men
   • Ähn­lich­keit bei allen in­ne­ren Or­ga­nen
   • Ähn­lich­keit beim Ge­biss mit ein­ma­li­gem
     Zahn­wech­sel
   • lange Kind­heits­ent­wick­lung
   • Ähn­lich­keit in Ges­tik und Mimik
   • Be­fall durch glei­che wirts­spe­zi­fi­sche Pa­ra­si­ten

Die Ho­mi­no­iden = die Men­schen­ähn­li­chen 2
Wo lie­gen die Un­ter­schie­de zwi­schen Men­schen und Men­schen­af­fen?

Vom Aus­tra­lo­pi­the­cus zum heu­ti­gen Homo sa­pi­ens sa­pi­ens

1. Wel­che Fä­hig­keit dient als Grund­la­ge für die
   Un­ter­schei­dung zwi­schen Mensch und Tier?
2. Er­läu­te­re die Mensch­heits­ge­schich­te und 
   nenne wei­te­re Vor­fah­ren des mo­der­nen
   Men­schen.

1. Die sys­te­ma­ti­sche Werk­zeug­be­nut­zung

2.

Die Son­der­stel­lung des Men­schen:
Der auf­rech­te Gang
Nenne und be­grün­de die Vor­tei­le des auf­rech­ten Gangs.

Vor ca. 5 Mio. Jah­ren än­der­te sich das Klima: es wurde tro­cke­ner, und die Sa­van­ne brei­te­te sich aus. Der auf­rech­te Gang ver­schaff­te in die­ser bau­mar­men Land­schaft einen bes­se­ren Über­blick, um ei­ner­seits ge­fähr­li­che Tiere oder Fein­de recht­zei­tig zu sehen und an­de­rer­seits Nah­rungs-quel­len zu er­ken­nen.

• Die Hände wur­den frei für Tä­tig­kei­ten wie
  Tra­gen und Be­nut­zen von Waf­fen und  Werk-
  zeu­gen.
• Beim auf­rech­ten Gang ist der Kör­per we­ni­ger  
  der Sonne aus­ge­setzt → ver­rin­ger­ter Was­ser-
  ver­lust.
• Der auf­rech­te Gang kos­tet we­ni­ger En­er­gie als
  die vier­fü­ßi­ge Fort­be­we­gung.

Die Son­der­stel­lung des Men­schen:
Wei­te­re Merk­ma­le
Nenne und be­grün­de wei­te­re Merk­ma­le.

• Grö­ße­res Hirn­vo­lu­men er­mög­licht Er­hö­hung der
  Ge­hirn­leis­tung: Ge­dächt­nis, Lern­fä­hig­keit,  
  Er­ken­nen von Zu­sam­men­hän­gen, Be­ur­tei­lung
  von Si­tua­tio­nen und Hand­lun­gen, Schluss-
  fol­ge­run­gen, Den­ken in Bezug auf Ver­gan­gen-
  heit und Zu­kunft.
• Sprach­fä­hig­keit und Aus­bil­dung von 
  Kom­mu­ni­ka­ti­on un­ter­ein­an­der
• Ver­län­ge­rung der Lern­pha­se in Kind­heit und
  Ju­gend
• Paar­bin­dung
• hohe Le­bens­er­war­tung mit Wei­ter­ga­be der
  Er­fah­rung an die Jün­ge­ren

Die kul­tu­rel­le Ent­wick­lungs­ge­schich­te
des Men­schen 1: Grund­be­grif­fe

1. Er­klä­re den Be­griff kul­tu­rel­le Ent­wick­lungs-
   ge­schich­te.
2. Wel­che Be­le­ge gibt es für eine kul­tu­rel­le
   Ent­wick­lungs­ge­schich­te des Men­schen?

1. Die kul­tu­rel­le Ent­wick­lungs­ge­schich­te be­fasst sich mit allen Le­bens­be­rei­chen der Men­schen: Kunst, Wis­sen­schaft, Re­li­gi­on, Sit­ten und Ge­bräu­che, Moral und Ge­setz­ge­bung, aber auch mit Ar­chi­tek­tur, Tech­no­lo­gie oder Klei­dung.
2. Zu den Fos­si­li­en, die uns In­for­ma­tio­nen über die Ver­gan­gen­heit lie­fern, zäh­len auch Höh­len­ma­le­rei­en, Werk­zeu­ge und Grab­bei­la­gen, an­hand derer man die Kul­tur­ge­schich­te der Mensch­heit nach­er­zäh­len kann.

Die kul­tu­rel­le Ent­wick­lungs­ge­schich­te
des Men­schen 2: Spra­che, Schrift und Kunst

Wel­che Rolle spielt die Spra­che in der Ent- wick­lungs­ge­schich­te des Men­schen?

Ein Ar­gu­ment in der Theo­rie für das Aus­ster­ben des Ne­an­der­ta­lers be­zieht sich auf die Sprach-fä­hig­keit der Ne­an­der­ta­ler im Ver­gleich zum Homo sa­pi­ens. Die Spra­che der Ne­an­der­ta­ler war zwar kom­plex, die der Homo sa­pi­ens aber wohl prä­zi­ser und viel­schich­ti­ger.

Durch die Ver­bes­se­rung der Werk­zeu­ge wurde die Nah­rungs­be­schaf­fung er­leich­tert und so blieb mehr Zeit für die Aus­bil­dung eines so­zia­len Le­bens mit zu­neh­men­der Kom­mu­ni­ka­ti­on, künst­le­ri­schem Schaf­fen und letzt­end­lich der Weg vom Bild-zei­chen zur Schrift­ent­wick­lung.