Ein­stieg 1: Chris­tus in Ausch­witz – die Ge­schich­te von Zofia Pos­mysz

Abb.: Zofia Pos­mysz zum Zeit­punkt ihrer Re­gis­trie­rung im KZ Ausch­witz (1942)

Abb.: Das Chris­tus-Me­dail­lon von Zofia Pos­mysz (Vor­der­sei­te: Jesus-Kon­ter­feit; Rück­sei­te: Schrift­zug „Oświęcim“ (Pol­nisch für „Ausch­witz“) mit Dor­nen­kranz)

Zofia Pos­mysz wurde 1923 in Kra­kau (Polen) ge­bo­ren. Ihre Aus­bil­dung muss­te sie wegen des Über­falls Nazi-Deutsch­lands auf Polen 1939 ab­bre­chen. In der Zeit der deut­schen Be­set­zung be­such­te sie il­le­gal or­ga­ni­sier­ten Un­ter­richt und kam mit Un­ter­grund­pres­se in Be­rüh­rung. 1942 wurde sie de­nun­ziert und ver­haf­tet, wor­auf­hin sie in einer Straf­kom­pa­nie zu schwe­rer kör­per­li­cher Ar­beit ge­zwun­gen wurde, die viele ihrer Lei­dens­ge­nos­sin­nen nicht über­leb­ten. An­schlie­ßend kam sie ins Frau­en­la­ger von Ausch­witz-Bir­ken­au, wo im Juni 1943 eine über­ra­schen­de Wende in ihrem Leben ein­trat: Als Ar­bei­te­rin in der La­ger­kü­che wird sie zur „Kü­chen­schrei­be­rin“ be­för­dert. Der Häft­ling Ta­de­usz Pao­lo­ne-Lisow­ski wird dazu be­stimmt, sie in Buch­füh­rung zu un­ter­rich­ten. Zwi­schen bei­den ent­wi­ckelt sich wäh­rend der ins­ge­samt drei Tage dau­ern­den Un­ter­wei­sun­gen ein in­ni­ges Ver­hält­nis (das in der Fol­ge­zeit mit­tels Kas­si­ber, d.h. heim­li­chen Schrei­ben zwi­schen bei­den, am Leben ge­hal­ten wird)

Am nächs­ten Mor­gen saßen wir wie­der ne­ben­ein­an­der, un­glaub­lich, un­be­greif­lich nah. Das war der zwei­te Tag, der von der Frage be­herrscht wurde „Hoffst du hier her­aus­zu­kom­men?“, einer Frage, die ich mir seit der Straf­kom­pa­nie nicht mehr ge­stellt hatte. Ich hatte sie er­setzt durch die Frage: „Wie über­le­be ich die nächs­te Stun­de?“. […] [E]r schien mein Zö­gern zu ver­ste­hen. Er sagte: „Das ist gut“. […] Ich frag­te, was daran gut sei, und die Ant­wort, die ich zu hören bekam, wi­der­sprach allem, was man ge­wöhn­lich über die Hoff­nung zu sagen pflegt: „Hier ster­ben die­je­ni­gen am schnells­ten, die hoff­ten: dass der Krieg in einem Monat vor­über sein wird, dass die Welt Hit­ler ein Ul­ti­ma­tum stel­len wird, dass die Al­li­ier­ten die SS-Gar­ni­son bom­bar­die­ren wer­den.“ […] Es folg­te Tag drei, der letz­te Be­such. Und jene Frage, die er bei der Um­rech­nung der La­ger­stär­ke auf Grüt­ze, Mehl und Zu­cker stell­te: „Glaubst du an Gott?“ Ich er­in­ne­re mich, dass ich em­pört war: „Wie kann man so etwas fra­gen?“ In einem der Kes­sel pfiff der Dampf, die Kö­chin­nen lie­fen her­bei, die Kapo* schrie, das alles drang wie durch Watte ge­dämpft an mein Ohr, da­ge­gen waren seine Worte über­deut­lich zu ver­neh­men. „Viele mei­nen, dass wenn so etwas wie Ausch­witz mög­lich ist…“, er führ­te den Satz nicht zu Ende. Aber auch so ver­fehl­te er seine Wir­kung nicht. […]  Auf der lee­ren Seite des Rech­nungs­bu­ches lag ein klei­ner me­tal­le­ner Ge­gen­stand. Ein Me­dail­lon. „Nimm es zur Er­in­ne­rung. Möge es dich be­schüt­zen. Hüte es sorg­sam und trage es, so Gott will, in die Frei­heit.“ Ich schmug­gel­te es im Schuh in den Block […]. Auf der obers­ten Prit­sche in Block zehn […] be­trach­te­te ich das Ge­schenk, das Ge­sicht des lei­den­den Chris­tus. Ohne Dor­nen­kro­ne* auf dem Haupt. Mit einem Dor­nen­kranz ver­zier­te der Künst­ler statt­des­sen den Orts­na­men auf der Rück­sei­te „Oświęcim“. […] In sei­nen Kas­si­bern kam das Wort Liebe, oder etwas, was diese zu­min­dest an­ge­deu­tet hätte, nicht vor. […] Meine Ant­wor­ten gli­chen sei­nen Brie­fen. Sie ent­hiel­ten kei­ner­lei Be­kennt­nis­se, wie wich­tig er für mich ist […]. […] Ein ein­zi­ges Mal er­laub­te ich mir, sein Ge­schenk zu er­wäh­nen. Das Me­dail­lon mit dem Chris­tus­kopf brach­te mir ein an­de­res Ge­sicht in Er­in­ne­rung, näm­lich das des Ge­gei­ßel­ten im Pi­la­tus­kel­ler in Kal­wa­ria Ze­brzy­dow­ka* […]. […] Es war mir be­wusst, dass meine […] ängst­li­chen Brie­fe ihm nicht ge­fal­len konn­ten. Aber schließ­lich las er sie. Und auf die­sen einen ging er ei­gens in einem kur­zen Kas­si­ber ein: „Der Ge­gei­ßel­te im Pi­la­tus­kel­ler und der vom Me­dail­lon sagen das Glei­che: ‚Dein Wille ge­sche­he‘*. Sprich diese Worte nach, sooft du ihn be­trach­test.“ Das war sein letz­ter Kas­si­ber. […] Ta­de­usz war mit einer gro­ßen Grup­pe von Ge­fan­ge­nen, unter denen sich meh­re­re hohe Of­fi­zie­re der Pol­ni­schen Armee be­fan­den, ver­haf­tet wor­den. Der Vor­wurf lau­te­te, Mit­glied­schaft in einer mi­li­tä­ri­schen La­ger­or­ga­ni­sa­ti­on. Lisow­ski hatte ihr an­ge­hört. […] Er wurde am 11. Ok­to­ber er­schos­sen. […] Es ver­gin­gen Wo­chen, Mo­na­te. Wie, das weiß ich nicht. […] Mich quäl­te nicht mehr die Angst, den mor­gi­gen Tag nicht zu er­le­ben, ich frag­te mich nicht mehr, wie lange ich die Ar­beit aus­hal­ten werde […], ich hörte auf mir Sor­gen zu ma­chen, ob ich Ausch­witz über­le­ben werde. […] Ich trug das Me­dail­lon um den Hals […]. Das „Dein Wille ge­sche­he“ kam mir ohne in­ne­re Wi­der­stän­de über die Lip­pen. Ich war auf alles vor­be­rei­tet, das heißt ich war frei. […]

(Aus: Zofia Pos­mysz: Chris­tus von Ausch­witz, Oświęcim (o.V.) 2013, S. 6-11, in: Work­shop­ma­te­ri­al Ar­gu­ment Bio­gra­phie. Mensch­li­che Werte in einer un­mensch­li­chen Welt, hrsg. von der Stif­tung für die In­ter­na­tio­na­le Ju­gend­be­geg­nungs­stät­te in Oświęcim/ Ausch­witz und der Kon­rad-Ade­nau­er-Stif­tung in Polen.)

Auf­ga­ben

1. Stel­le dar, wie das Chris­tus-Me­dail­lon in den Be­sitz von Zofia kommt und wel­che Be­deu­tung es für sie in Ausch­witz hatte.
2. Ent­wick­le eine Deu­tung für die Ge­stal­tung des Chris­tus­me­dail­lons; be­rück­sich­ti­ge ins­be­son­de­re die Be­deu­tung der Dor­nen­kro­ne (vgl. Z. 19-21).
3. Er­klä­re die em­pör­te Re­ak­ti­on Zo­fi­as auf die Frage nach Gott (vgl. Z. 10f.).
4. Ent­wick­le eine Fort­set­zung des Sat­zes von Ta­de­usz „Viele mei­nen, dass wenn so etwas wie Ausch­witz mög­lich ist…“ (Z. 13f.)
5. Nimm zu der in Z. 37f. ge­schil­der­ten Ge­fühls­la­ge, zu­gleich schick­sals­er­ge­ben und frei zu sein, Stel­lung.

An­mer­kun­gen zum Text

• Kapo (Z. 14): Häft­ling eines KZs, der bzw. die die Auf­sicht über an­de­re Häft­lin­ge führt
• Dor­nen­kro­ne (Z. 20): Kranz aus dor­ni­gen Ästen, den Jesus bei der Kreu­zi­gung ge­tra­gen haben soll; Sym­bol dafür, dass (nach christ­li­cher Lehre) Jesus stell­ver­tre­tend Lei­den auf sich ge­nom­men hat; allg. auch Sym­bol für die Ho­heit und Würde des Lei­den­den bzw. den Sieg über das Lei­den.
• Kal­wa­ria Ze­brzy­dow­ka (Z. 28): Be­deu­ten­der Pil­ger­ort in Süd­po­len
• ‚Dein Wille ge­sche­he‘ (Z. 31): Zitat aus dem „Vater unser“