Rolle des Got­tes­glau­bens für Ho­lo­caust-Über­le­ben­de

Roman Cy­cow­ski (1901-1998 │ Kan­tor, Mit­glied der Co­me­di­en Har­mo­nists)

Was ist das für ein Gott, der Ausch­witz zu­ge­las­sen hat? […] Ich habe meine Schwes­ter, die in Ausch­witz war, das­sel­be ge­fragt. Sie muss­te zu­se­hen, wie mein jün­ge­rer Bru­der auf die linke Seite hin­über­ge­schickt wor­den ist und wie sie ihn zur Gas­kam­mer ge­führt haben. Dar­un­ter hat sie ihr gan­zes Leben lang ge­lit­ten. Ich habe sie ge­fragt: Glaubst du noch immer an Gott? Und sie hat ge­sagt: Ich glau­be heute noch mehr als frü­her. Weil ich Dinge ge­se­hen habe, die nur von Gott kom­men kön­nen. Das waren ihre Worte. Dass meine Schwes­ter und ich noch am Leben sind, ist auch ein Wun­der.

Ida Ehre (1900-1989│Schau­spie­le­rin und Re­gis­seu­rin)

Wieso hat Gott, wenn er all­mäch­tig ist, etwas so Schreck­li­ches wie Ausch­witz zu­ge­las­sen? […] Ich habe dazu nur ein­fa­che Ge­dan­ken. […] [V]iel­leicht woll­te Gott der Welt be­wei­sen, dass das jü­di­sche Volk, auch wenn man es so de­zi­miert, die Kraft haben wird, wie­der das zu wer­den, was es ein­mal war. Viel­leicht woll­te er das Volk auch prü­fen, und er hat sich ge­dacht, es ist zu groß und hoch­mü­tig ge­wor­den. Es sind so viele au­ßer­or­dent­li­che, be­gna­de­te Men­schen aus die­sem Volk her­vor­ge­gan­gen, dass Gott sich ge­sagt haben mag, ich will sehen, ob es einer sol­chen Prü­fung stand hält

Heinz Ga­l­in­ski(1912-1992│1. Prä­si­dent des Zen­tral­ra­tes der Juden in Dt.)

Dass Sie über­lebt haben, war ja eine ans Wun­der­ba­re gren­zen­de Aus­nah­me. Sehen Sie das auch unter einem re­li­giö­sen As­pekt? […] Ich habe in Ausch­witz nicht einen Mo­ment daran ge­zwei­felt, dass es Gott gibt. Es war uns be­kannt, wann Jom Kip­pur und an­de­re jü­di­sche Fei­er­ta­ge waren. Dann haben zwei Drit­tel der Häft­lin­ge an einer stil­len Ecke ge­be­tet. […] Das re­li­giö­se Be­wusst­sein war in die­ser schwers­ten Zeit mei­ner Be­dräng­nis der ein­zi­ge Halt im Lager: die Hoff­nung, dass Gott es letz­ten Endes nicht zu­las­sen kann und wird, dass hier ein gan­zes Volk aus­ge­rot­tet wird.