Umsetzungsbeispiel 7 – KRITON

Hinführung

Einstieg mit einem Paradox:

Kann es eine Ehre sein, im Gefängnis zu sitzen (und dort zu bleiben)?

Henry David Thoreau-Zitat: Spekulieren über mögliche Situationen

"Under a government which imprisons any unjustly, the true place for a just man is also a prison"

"In einem Staat, der seine Bürger willkürlich einsperrt, ist es eine Ehre für einen Mann, im Gefängnis zu sitzen."

oder

Johann Heinrich Tischbein d.Ä.: Sokrates im Kerker + „Angenommen, du hast bisher dein Leben ...“ (= W.K. Frankena-Einleitung, in Du-Form adaptiert); vgl. FOLIEN-Mappe Ethik im Bild

oder

Pussy Riot im Gefängnis-Abb.

Wahrer Ruhm durch Gefängnisaufenthalt?

Vertiefung

Warum soll fliehen schlecht sein? Sokrates’ Argumentation im KRITON

Transfer

Verbesserte Kriton-Argumente: Was könnte Sokrates darauf entgegnen?

Ist Gesetzestreue (Legalismus) gut auch bei schlechten Gesetzen?

Vergleich von Henry David Thoreau’s Satz und Sokrates’ Position

Aufbau von Kompetenzen

Progression Leitbegriffe

Falls Moralbegründung über den Nutzen-Begriff am Beispiel J. Benthams vorausgegangen ist: Welchen Nutzen hat Kriton im Sinn? (jetzt; für wenige)

Auf welche Art Nutzen könnte sich Sokrates berufen? (immer; für alle/Staat)

Falls Moralbegründung über den Begriff des Vertrags am Beispiel Hobbes vorausgegangen ist: Sind Gesetze immer = bindende Verträge?

Falls Moralbegründung über Gefühle am Beispiel Hume/Schopenhauer vorausgegangen ist: Stimmt Sokrates’ Kritik der Gefühle? Aber: hohe Bedeutung von Treue zu eigenen Grundsätzen (Verantwortungsinstanz); Selbstachtung; Scham bei Wortbruch

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Freiheit: für S. zählt Gedanken- u. Entscheidungsfreiheit vor Handlungsfreiheit;

Gerechtigkeit: für S. = kein Unrecht/Ressentiment auch bei ungerechter Behandlung