Um­set­zungs­bei­spiel 7 – KRI­TON

Hin­füh­rung

Ein­stieg mit einem Pa­ra­dox:

Kann es eine Ehre sein, im Ge­fäng­nis zu sit­zen (und dort zu blei­ben)?

Henry David Tho­reau-Zitat: Spe­ku­lie­ren über mög­li­che Si­tua­tio­nen

"Under a go­vern­ment which im­pri­sons any un­just­ly, the true place for a just man is also a pri­son"

"In einem Staat, der seine Bür­ger will­kür­lich ein­sperrt, ist es eine Ehre für einen Mann, im Ge­fäng­nis zu sit­zen."

oder

Jo­hann Hein­rich Tisch­bein d.Ä.: So­kra­tes im Ker­ker + „An­ge­nom­men, du hast bis­her dein Leben ...“ (= W.K. Fran­ke­na-Ein­lei­tung, in Du-Form ad­ap­tiert); vgl. FO­LI­EN-Mappe Ethik im Bild

oder

Pussy Riot im Ge­fäng­nis-Abb.

Wah­rer Ruhm durch Ge­fäng­nis­auf­ent­halt?

Ver­tie­fung

Warum soll flie­hen schlecht sein? So­kra­tes’ Ar­gu­men­ta­ti­on im KRI­TON

Trans­fer

Ver­bes­ser­te Kri­ton-Ar­gu­men­te: Was könn­te So­kra­tes dar­auf ent­geg­nen?

Ist Ge­set­zes­treue (Le­ga­lis­mus) gut auch bei schlech­ten Ge­set­zen?

Ver­gleich von Henry David Tho­reau’s Satz und So­kra­tes’ Po­si­ti­on

Auf­bau von Kom­pe­ten­zen

Pro­gres­si­on Leit­be­grif­fe

Falls Mo­ral­be­grün­dung über den Nut­zen-Be­griff am Bei­spiel J. Bent­hams vor­aus­ge­gan­gen ist: Wel­chen Nut­zen hat Kri­ton im Sinn? (jetzt; für we­ni­ge)

Auf wel­che Art Nut­zen könn­te sich So­kra­tes be­ru­fen? (immer; für alle/Staat)

Falls Mo­ral­be­grün­dung über den Be­griff des Ver­trags am Bei­spiel Hob­bes vor­aus­ge­gan­gen ist: Sind Ge­set­ze immer = bin­den­de Ver­trä­ge?

Falls Mo­ral­be­grün­dung über Ge­füh­le am Bei­spiel Hume/Scho­pen­hau­er vor­aus­ge­gan­gen ist: Stimmt So­kra­tes’ Kri­tik der Ge­füh­le? Aber: hohe Be­deu­tung von Treue zu ei­ge­nen Grund­sät­zen (Ver­ant­wor­tungsin­stanz); Selbst­ach­tung; Scham bei Wort­bruch

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Frei­heit: für S. zählt Ge­dan­ken- u. Ent­schei­dungs­frei­heit vor Hand­lungs­frei­heit;

Ge­rech­tig­keit: für S. = kein Un­recht/Res­sen­ti­ment auch bei un­ge­rech­ter Be­hand­lung