3.1 Aufbaumodell: Zielkompetenz und Etappenziele — Klasse 5-10

Klasse 5 / 6

Klasse 7 / 8

Klasse 9 / 10

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Zielkompetenz Ende Klasse 10

SuS können zentrale moralische Aussagen der Bibel (Dekalog; wichtige Abschnitt der Berg­predigt, zum Beispiel die Goldene Regel; Doppelgebot der Liebe) in eine normenkritische Urteils­bildung einbeziehen.

Kompetenzanalyse

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(a) SuS kennen zentrale moralische Aussagen der Bibel: Dekalog, Goldene Regel, Doppel­gebot.

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(b) SuS beherrschen die Schritte einer normenkritische Urteils­bildung.

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Etappenziel Ende Klasse 6

1. SuS können die Situation beschreiben.
2. SuS können das Problem erkennen und analysieren.
3. SuS können die Problemlösung beschreiben.
4. SuS können die Handlung(en) bewerten.

• Leitmedium
  Lk 10 und Lk 15

Etappenziel Ende Klasse 8

1. SuS können die Situation beschreiben.
2. SuS können das Problem erkennen und analysieren.
3. Sus können die Problemlösung beschreiben.
4. SuS können die Handlungs­option(en) bewerten und ihre Bewertung altersgemäß normativ begründen.

• Leitmedium
  Lk 10 und Lk 15

1. SuS können die Situation als mora­lisches Problem oder Herausforderung erkennen.
2. SuS können die Situation hin­sichtlich der beteiligten Per­so­nen, der Um­stände etc. ana­lysieren.
3. SuS können mögliche Hand­lungs­optionen und deren Folgen gedank­lich entwickeln sowie argumentativ gegen­ein­ander abwägen.
4. SuS können Handlungs­optio­nen unter Berücksichtigung zentraler moralischer Aussagen der Bibel (d.h. biblisch-ethischer Normen) kritisch prüfen.
5. SuS können auf der Grundlage ihrer Überlegungen entscheiden und ggf. handeln.

• Leitmedium Lk 10 und Lk 15

Klasse 5 / 6

Klasse 7 / 8

Klasse 9 / 10

Formulieren der Erwartungen
von Klasse 10 her
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Standards :
Schülerinnen und Schüler ...

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• können zentrale ethische Aussagen der Bibel (Dekalog; wichtige Abschnitt der Bergpredigt, zum Beispiel die Goldene Regel; Doppelgebot der Liebe) in eine normenkritische Urteilsbildung einbeziehen;
• kennen daraus sich ergebende Herausforderungen für die eigene Lebensführung und die Mit­ge­stal­tung der Gesellschaft
• können zwei weitere, gegenwärtig relevante ethische Ansätze darstellen und mögliche Auswirkungen für die Beareitung aktueller ethischer Probleme daraus ableiten

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• können Beispiele von Ungerechtigkeit beschrei­ben und nach deren Ursachen und Folgen fragen
• kennen die biblische Weisung, für Gerechtigkeit einzutreten, und können ihre eigenes Gerechtigkeitsempfinden dazu in Beziehung setzen
• können zeigen, dass Hilfsbereit­schaft zu einem besseren Zusammenleben in der Gesellschaft beiträgt
• erkennen, dass Menschen für ihr Leben verantwortlich und zugleich auf Barm­herzigkeit angewiesen sind

• können Beispiele von Ungerechtigkeit beschrei­ben und nach deren Ursachen und Folgen fragen
• kennen die biblische Weisung, für Gerechtigkeit einzutreten, und können ihre eigenes Gerechtigkeitsempfinden dazu in Beziehung setzen
• können zeigen, dass Hilfsbereit­schaft zu einem besseren Zusammenleben in der Gesellschaft beiträgt

• können drei Gleichnisse nacherzählen
• können Gleichnisse als Erzählungen deuten, die auf ein verändertes Verhalten in der Gesellschaft zielen

• können drei Gleichnisse nacherzählen
• können Gleichnisse als Erzählungen deuten, die auf ein verändertes Verhalten in der Gesellschaft zielen

• können drei Gleichnisse nacherzählen;
• können Gleichnisse als Erzählungen deuten, die auf ein verändertes Verhalten in der Gesellschaft zielen

Kompetenzen

• ethische (Urteils-) Kompetenz
• Sachkompetenz

• Wahrnehmungs- und Darstel­lungs­kompetenz, Sachkompetenz
• soziale Kompetenz

• Wahrnehmungs- und Darstellungs­­­kompetenz, Sachkompetenz
• soziale Kompetenz

• Methodische Kompetenz: Erzählen
• hermeneutische Kompetenz

• Methodische Kompetenz: Erzählen
• hermeneutische Kompetenz

• Methodische Kompetenz: Erzählen
• hermeneutische Kompetenz

fachliche Inhalte (zum Beispiel)

• christliche Ethik (Bergpredigt, Goldene Regel)
• philosophische Ethik (Utilitarismus, evtl. Anssätze deontologischer Ethik/Kant)

Amos, Option für die Armen, Dekalog, Kultur der Hilfsbereitschaft, Diakonie

Amos, Option für die Armen, Dekalog, Kultur der Hilfsbereitschaft, Diakonie

Lk 10+15, Doppelgebot, Goldene Regel
moralisch-ethische Urteilsbildung (1)

Lk 10+15, Doppelgebot, Goldene Regel
moralisch-ethische Urteilsbildung (2)

Lk 10+15, Doppelgebot, Goldene Regel
normenkritische Urteilsbildung (3)

Umsetzung

• Erzählwerkstatt
• Lernstanderhebung

„Local Heroes“

Advance Organizer, Sozialpraktikum, Portfolio, Evaluation/Lernstandserhebung