Hausaufgabe am Ende der Unterrichtseinheit

Text 1:
- „Laudare parum est, audemur…ipsae” (v 3)
- „numina nec sperni sine poena nostra sinamus” (v 4)

Text 1:
- gegenseitiges Loben;
- Achtung der Götter, bei Nichtachtung
  erfolgt Bestrafung der Menschen.

Text 2:
- „Maeoniaeque animum fatis intendit Arachnes, / quam sibi lanificae non cederelaudibus artis / audierat” (vv 5 ff)
- „Quod tamen ipsa negat tantaque offensa magistra / 'certet' ait 'mecum: nihil est, quod     victa recusem!'” (vv 24 f)

Text 2:
- zielgerichteter Plan der Götter, die Menschen bei dem Versuch, sich auf Augenhöhe mit den Göttern zu stellen, zu bestrafen und ggf. zu vernichten;
- Anerkennung menschlicher Talente als Geschenk der Götter.

Text 3a:
- „tibi fama petatur / inter mortales faciendae maxima lanae” (vv 30 f)
- „cede deae” (v 32)
- „veniamque tuis, temeraria, dictis / supplice voce roga”

Text 3a:
- Konkurrenz und hierarchische Systeme nur unter den Menschen erlaubt, keine Konkurrenz zwischen Menschen und Göttern möglich;
- Unterordnung der Menschen unter die Götter;
- demütige Haltung der Menschen gegenüber den Göttern mit der Möglichkeit, bei Fehlverhalten um Verzeihung zu bitten (ggf. durch Gebete und kultische Rituale).

Text 3c:
- „Perstat in incepto stolidaeque cupidine palmae / in sua fata ruit
(vv 50 f).

Text 3c:
- Reflexion der Menschen über ihr Verhalten incl. einer Verhaltensänderung zugunsten der Götter.

Text 5:
„Teppichprogramm“ der Pallas Athene
 (vv 70 – 102).

Text 5:
Götter als Beschützer und Wohltäter für die Menschen; keine Auflehnung und Provokation gegenüber den Göttern erlaubt.

Text 7:
- „Pendentem Pallas miserata levavit / atque  ita 'vive quidem, pende tamen, inproba' dixit, / 'lexque eadem poenae, ne sis secura  futuri, / dicta tuo generi serisque nepotibus esto!'” (vv 135-138)

Text 7:
- kein Selbstbestimmungsrecht in Bezug auf die Gestaltung des Lebens.

„Fehlverhalten“ der Arachne

Text 2:
- „quam sibi lanificae non cedere laudibus artis / audierat” (vv 6 f)
- „Quod tamen ipsa negat tantaque offensa magistra / 'certet' ait 'mecum: nihil est, quod victa recusem!'” (vv 24 f)

Text 2:
- Arachne auf Augenhöhe mit Pallas Athene;
- starkes Selbstbewusstsein der Arachne, die ihr Talent als Eigenleistung sieht.

Text 3b:
- „Adspicit hanc torvis inceptaque fila relinquit / vixque manum retinens confessaque vultibus iram / talibus”
(vv 34 ff)
- „consilii satis est in me mihi, neve monendo / profecisse putes, eadem est sententia nobis. / Cur non ipsa venit? Cur haec certamina vitat?'” (vv 40 ff)

Text 3b:
- keine Bereitschaft zur Einsicht und zur Reflexion der bisherigen Verhaltensweise;
- starkes Vertrauen der Arachne auf ihren eigenen Verstand; Provokation der Pallas Athene.

Text 3c:
- „sola est non territa virgo” (v 45)
- „Perstat in incepto stolidaeque cupidine
   palmae / in sua fata ruit” (vv 50 f)

Text 3c:
- keine Ehrfurcht der Arachne;
- Sturheit der Arachne.

Text 6:
„Teppichprogramm“ Arachne
 (vv 103 – 128)

Text 6:
Provokation der Pallas Athene durch Arachnes „einseitige“ Darstellung der lüsternen, sich sexuell befriedigenden Gottheiten.

Text 7:
„Non tulit infelix laqueoque animosa ligavit / guttura“ (vv 134 f)

Text 7:
- versuchter Selbstmord.